ЗАПИСКИ РАЗРЯДА ВОЕННОЙ АРХЕОЛОГИИ И АРХЕОГРАФИИ
ИМПЕРАТОРСКОГО РУССКОГО ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. (Копия документа.)
ТОМ – II
часть VI-я
заключительная.
под редакцией
действительного члена
Н. И.
Веселовского
1912 г.
6.
Рис. е.
Средневековый Аккерман и позднейшая судьба крепости.
Этот документ имеет ряд
неточностей. Историческая наука не стоит на месте. То, что раньше казалось
неоспоримым фактом, в наше время уже подвергается сомнению или полностью
отвергается.
Я как администратор сайта хочу
сказать, что не являюсь профессиональным историком – я любитель, потому работая
над каждым документом мне приходиться обращаться к справочникам, или к
электронным архивам. Работая над этим документом, я нашёл ряд неточностей в
датировках и событиях, возможно в начале XX века это
считалось непреложной истинной. Потому уважаемый читатель внимательно читайте
поправки в скобках подчёркнутые и выделенные жирным шрифтом, а также примечания выше, на странице: http://historical.ucoz.net/load/zapiski_razrjada_voennoj_arkheologii_i_arkheografii_imperatorskogo_russkogo_voenno_istoricheskogo_obshhestva_primechanija_k_vi_j_chasti/1-1-0-44.
Закончив
описание памятника, позволим себе несколько остановиться на общих моментах
жизни средневекового Аккермана, не предпринимая специальных научных экскурсов.
Из
разбора эпиграфических памятников, сопоставленных с соображениями исторического
характера, выясняется, что Стефан III1 (Стефан
II) на первых же
порах начинает укреплять свою новую столицу. Древнейшая Аккерманская надпись
1438 г. гласит о постройке «Великих Ворот»2
(рис. е). Само собою разумеется, что они являются не первоначальным укреплением
тогдашнего Аккермана. Город существовал до Стефана III
(Стефана II), но, в виду его малого
политического значения, возможно полагать существование рва и вала, а не
каких-либо каменных сооружений крепостного характера.
Постройка
1438 г. (1484 г.),
по-видимому, является первым шагом к целому ряду дальнейших работ. Капитальные
ворота являются базой, от которой весь город опоясывается целой системой стен.
В 1440 г. возникает громадная стена, перегораживающая внутренность
крепости-города пополам, в близкое к тому время построена отличная башня посредине
стены3.
Приемник
Стефана III (Стефана
II), Пётр Аарон
Гарзанак4, в 1454 году
завершает укрепление Аккермана постройкой стены и башен по линии вала (А – С)
от главных ворот к лиману (табл. I рис. 1).
Вот
данные, которые почерпаются из эпиграфических памятников.
Тождество
характера кладки и соображения о системе обороны города заставляют полагать,
что стены (по линии А – Б) от «Великих Ворот» к восьмигранной башне (Б) и от
неё, в свою очередь, к лиману (Б – Р; табл. III
и IV, рис. 6 и 7) возникли в это время, равно и стены
вдоль лимана (по линии Р – Л) едва ли моложе времени Петра Гарзанака. Такой
отличный стратег и политик, каким является Стефан IV
(Стефан III Великий), несомненно
сознавал значение Аккермана и, должно полагать, заботился об его укреплении. Но
прямых указаний на это покуда не имеется.
Табл. III. Рис. 6
Табл. IV. Рис. 7
Итак,
нам представляется, что Аккерман до турецкого периода был обведён глубоким рвом
и отличными стенами, в него вели «Великие Ворота», по средине он разделялся
стеной с башней и двумя воротами (М и О); из него к лиману были устроены
капитальные ворота (на плане Г; табл. IV рис. 8)5. С момента занятия его
турками, последние воздвигают свой замок в северо-восточном углу города. Им же,
по мнению А. Л. Бертье-Делагарда, принадлежат «переделки и дополнения, заметные
по их боевому назначению и кладке… по речному фронту»6.
Табл. IV. Рис. 8.
Нынешний
Аккерман, молдавский – Белгород, в номенклатуре генуэзцев, по мнению Н. Н.
Мурзакевича7 – Moncastro, Mavrocastro
и т. под., у румын Четате-Альба, греческое житие св. Иоанна Нового Сучавского
знает –
В
обыденном и официальном языке XVII и начала XVIII столетий Аккерман называется Белгородом.
Параллельно славянскому имени, ещё в первой половине XVII
столетия,
Д 'Асколи8 называет его
«Акриман».
Теперешнее название утверждается окончательно во второй половине XVIII столетия. Старое имя Белгорода живёт ещё до 30-х
годов XIX столетия в названии Будакского лимана «Белгородским
озером»9.
Аккерман
в XV веке является одним из значительнейших торговых
рынков Черноморского побережья. Он лежит в узле двух дорог, через него ещё в
конце XIV в. проходит путь наших паломников в
Святую Землю и Царьград10.
Кроме этого пути паломников, через него шла большая торговая дорога с запада
через Венгрию на восток11.
За давность этого пути говорят многочисленные находки брактеатов чешских князей
XI – XII вв. в
Бессарабии12.
Довольно
частые находки в Аккермане и его окрестностях западноевропейских монет XVI – XVII стол. наглядным
образом подтверждают непрерывность этих сношений13. Кроме прямых свидетельств этой кипучей торговой
жизни Аккермана, имеется ряд литературных указаний на то, что он вёл обширную
торговлю хлебом, скотом, мехами и воском14.
С
конца XVIII столетия торговое значение Аккермана уменьшается;
перемещение торговых центров и обмельчание Днестровского лимана убили торговую
деятельность города. Память бойких торговых сношений Аккермана живёт лишь в
названии гирл Днестровского лимана, правого – «Цареградским», левого – «Очаковским»15.
Некоторый
свет на административное управление Аккермана XV
столетия проливают его надписи.
В
надписи 1438 г. (1484 г.)
вслед за именем воеводы Стефана III находится: «и в
дне паноу Лоуцианоу Херманоу». А. А. Кочубинский16 пишет, что упоминание Луциана Хермана наравне с
именем воеводы говорит за то, что он был одним из аккерманских сановников. Из
сопоставления славянских грамот исследователь приходит к выводу, Луциан Херман
был пыркэлаб (комендант) Аккерманской крепости, или великий дворник дольной земли
Молдавской. Грамоты XVI столетия знают
«пыркэлабов Хотинских, Нямецких и Сучавских». Личное имя Луциана Хермана, по
мнению исследователя17,
указывает на его западное происхождение.
В надписи 1482
г. (1480 г.) опять
упоминается фамилия Херман. «Нет сомнения, что это другое лицо, сын или внук
Луциана». (Справка. При расшифровке
надписей в XIX веке была
допущена ошибка и на её основании сформировалось ошибочная хронология истории
крепости. Согласно новой обработке надписей, на двух плитах, одна из которых
датируется 1480 годом, а другая – 1484 годом упоминается имя Херман, по всей
видимости, это один и тот-же человек. Плита, датируемая 1480 годом, отношение к
крепости не имеет, она была установлена на здании православного монастыря).
В
надписи 1440 г. читаем магистром области и начальником крепости18 В. В. Латышев полагает,
что магистром и начальником крепости был Феодор, упоминаемый на верхней строке
надписи.
Итак,
из сопоставления эпиграфического материала становится ясным, что во главе
управления Аккерманом стоял пыркэлаб – магистр области, он-же начальник
крепости.
Памятниками,
выясняющими до некоторой степени религиозную жизнь Аккермана в до-турецкий
период, являются: славянская надпись 1482 г. (1480 г.) о построении в Аккермане монастыря19, развалины
церкви к югу от крепости во дворе нынешней женской гимназии20. Кроме этой
церкви, в городе была армянская церковь, существующая и ныне, в стенах которой
сохранились армянские надписи конца XV столетия21.
В
смысле церковной зависимости Аккерман до конца XIV
столетия подчинялся Константинопольскому патриарху22. С 1401 г. епископ Иосиф становится первым
митрополитом и кафедра его в Аккермане,
несмотря на то, что политический центр страны находился в Сучаве23.
Состав
населения средневекового Аккермана был крайне пёстрым, с преобладанием
славянских элементов24, к
которым в 1484 г. примешиваются ещё турки и татары25.
Город
помещался, главным образом, внутри крепости. Раскопки, произведённые Э. Р.
ф-Штерном внутри крепости, выяснили, что главная масса культурных наследий
крепости относится ко времени, с которого начинается политический расцвет
Белгорода,
т. е. с XV столетия26.
По
вопросу о топографии города, покуда возможно лишь указать, что внутри крепости
находилась «еврейская улица»27. В
турецкий период во главе управления Аккерманом стоял паша, в крепости имелся
турецкий гарнизон. Степи около города были населены Буджакскими татарами,
которые, по словам путешественника первой четверти XVI
столетия, доминиканца Де-Люка, могли выставить в поле 15000 человек28.
Из
общественных зданий этого времени нам известны: бани, недалеко от главных ворот
крепости, мечети29 и др.
постройки30.
В
конце XVIII столетия Аккерман два раза был занят русскими
войсками. Первый раз 15 сентября 1770 г. отряд русских войск под начальством
бригадира Игельстрема осадила крепость. Турки сдались после десятидневной
осады. С этого времени начинают пустеть Аккерманские степи, т. е. Буджак, арена
кочевья последних представителей Ногайцев, именно так наз. Едисан. Во время
осады гр. Паниным Бендер в 1770 г., орда эта отложилась от Турции, перешла к
России и была выведена в северные уезды Таврической губернии31.
По
Кучук-Канарджийскому миру (1774) крепость была возвращена Турции.
В
следующую компанию гарнизон, «устрашённый кавалерией, пехотой и Черноморской
флотилией», сдался 30 сентября 1789 г. «на волю генерал-фельдмаршала князя
Потёмкина-Таврического».
По
Ясскому договору (1791), Аккерман возвращён Турции.
Во
время войны 1806 – 1812 г. Аккерман без выстрела был занят войсками
генерал-майора Ловейко, из отряда герцога Ришелье (1806) и по бухарестскому
миру навсегда отошёл к России.
Ещё
в 1806 г. герцог Ришелье переводит остатки кочевавших в окрестностях Аккермана
татар для присоединения к тем, которые перекочевали в 1770 г. в Таврическую
губернию.
С
1809 г. окрестности Аккермана начинают мало-помалу заселятся колонистами, и
Аккерман ещё раз меняет свою внешность и, из зажиточной турецкой крепости со
смешанным населением, обращается в захудалый уездный город.
А.
Ф. Вельтман32 пишет, что
в 1820 г. «город состоял из 500 хатенок, лепившихся вокруг почерневших башен
замка Аккермана».
Судьбы
крепости в XIX столетии были изложены раньше.
Печальна
участь Аккерманской крепости, но пусть обнародование её многострадального
прошлого укажет насущную необходимость уделить монументальным памятникам нашего
отечества должное внимание. Необходимо и возможно скорее спасти то, что ещё
пока существует, а при невозможности поддержать – составить точное описание,
измерить и сфотографировать. Такой труд не останется без оценки более нас
культурным потомством.
Н. Репников.
|